ჰომილიები ექვსი დღისათვის
1. ჰომილია პირველი დასაბამი - არ არის დროის მონაკვეთი - დასაწყისი. უდროო ჟამია.
2. ჰომილია მეორე - ყველაფერი წყლით იყო დაფარული და წყდიადში იყო
3. ჰომილია მესამე - ამათ გარდა, ფაზისიც, რომელიც კავკასიის მთებიდან გამოდის და ჩრდილოეთის ქვეყნებიდან გამოსული მრავალი სხვა ევქსინის პონტოსკენ მიედინება;
ზოგი მკვლევარი, მდინარე ფაზისს მდ.ჭოროხს აიგივებს, და არა მდ. რიონს.
4.ჰომილია მეოთხე
5.ჰომილია მეხუთე
6.ჰომილია მეექვსე
7.ჰომილია მეშვიდე -
დაე, საზრდელის მიღების დროსაც, სუფრასთან საუბრისას, გქონდეთ თქვენ საუბრის თემად როგორც ის, რასაც სიტყვა დილით შეეხო, ასევე ისიც, რაც საღამოს გადმოსცა. მათზე მოფიქრალთ მოგისწრებთ რა ძილი, ძილშიც დღის სიხარულით განისვენეთ, რათა თქვენც შეგეძლოთ თქმა: მე მძინავს და გული ჩემი მღვიძარე არს (ქებ 5.2), რადგან დღისითაც და ღამითაც უნდა ვიწვრთნებოდეთ სჯულით უფლისა, რომლისა არს დიდება და ძლიერება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
1. ჰომილია პირველი დასაბამი - არ არის დროის მონაკვეთი - დასაწყისი. უდროო ჟამია.
2. ჰომილია მეორე - ყველაფერი წყლით იყო დაფარული და წყდიადში იყო
3. ჰომილია მესამე - ამათ გარდა, ფაზისიც, რომელიც კავკასიის მთებიდან გამოდის და ჩრდილოეთის ქვეყნებიდან გამოსული მრავალი სხვა ევქსინის პონტოსკენ მიედინება;
ზოგი მკვლევარი, მდინარე ფაზისს მდ.ჭოროხს აიგივებს, და არა მდ. რიონს.
4.ჰომილია მეოთხე
5.ჰომილია მეხუთე
6.ჰომილია მეექვსე
7.ჰომილია მეშვიდე -
დაე, საზრდელის მიღების დროსაც, სუფრასთან საუბრისას, გქონდეთ თქვენ საუბრის თემად როგორც ის, რასაც სიტყვა დილით შეეხო, ასევე ისიც, რაც საღამოს გადმოსცა. მათზე მოფიქრალთ მოგისწრებთ რა ძილი, ძილშიც დღის სიხარულით განისვენეთ, რათა თქვენც შეგეძლოთ თქმა: მე მძინავს და გული ჩემი მღვიძარე არს (ქებ 5.2), რადგან დღისითაც და ღამითაც უნდა ვიწვრთნებოდეთ სჯულით უფლისა, რომლისა არს დიდება და ძლიერება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
8.ჰომილია მერვე - მიწიდან ხორცი, ხორციდან სისხლი, სისხლიდან სამშვინველი და მიხვდები, რომ პირუტყვთა სამშვინველი მიწაა.
9.ჰომილია მეცხრე -მართალია, სრულქმნილი კაცი ანგელოზთა პატივში აღიყვანება, მაგრამ რომელი ქმნილება შეიძლება იყოს თანასწორი შემოქმედისა? გულისხმაჰყავ ეს სიტყვებიც: "ხატად ჩუენდა" (შესქ. 1,26), რას იტყვი ამის თაობაზე, ერთია ხატი ღმრთისა და ანგელოზთა? ძესა და მამას უცილობლად ერთი ხატი აქვს, ცხადია, უკეთუ ღმრთივმშვენიერ ხატს ვიგულისხმებთ, ანუ არა სხეულებრივად მოხაზულს, არამედ ღმრთეებრივ თვისებას.
ფსევდო-ბასილი
10. ჰომილია მეათე - შემოქმედი სამებაა...ღვთის ხატად შექმნა ნიშნავს ადამიანის ბატონობას ყველა სულდგმულზე... "ღვთის მსგავსობას" კი ადამიანი თავად აღწევს სახარების მცნებების აღსრულებით და ვნებებზე გამარჯვებით...ღვთის ხატად შეიქმნა "შინაგანი ადამიანი" - მისი გონება.
11. ჰომილია მეთერტმეტე - ადამიანი ყველაზე აღმატებული ქმნილებაა...ღმერთმა ის ანგელოზებს კი არ შეაქმნევინა, არამედ თავად "საკუთარი ხელებით" გამოძერწა.
როცა ადამიანის სულზეა საუბარი (შინაგანი ადამიანი, მსგავსი უფლისა) - ღმერთმა ის შექმნა, ხოლო რაცა სხეულზე (გარეგანი, ხატად უფლისა) - გამოძერწა...ზრდა და ნაყოფიერება . ზრდა სულიერი, და არა ფიზიკური...მუდმივი სულიერი ზრდა არის მცნების აღსრულება.
ციფრ 7-ს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს.რაც იედეურ შაბათთან არის დაკავშირებული. 7-ანის მნიშვნელობას პეტრეც და მაცხოვარიც აღიარებდნენ. "შვიდგზის სამოცდაათი".
"მიწა ვარ მიწად ვიქცევი". ადამიანი - მიკროკოსმი.
9.ჰომილია მეცხრე -მართალია, სრულქმნილი კაცი ანგელოზთა პატივში აღიყვანება, მაგრამ რომელი ქმნილება შეიძლება იყოს თანასწორი შემოქმედისა? გულისხმაჰყავ ეს სიტყვებიც: "ხატად ჩუენდა" (შესქ. 1,26), რას იტყვი ამის თაობაზე, ერთია ხატი ღმრთისა და ანგელოზთა? ძესა და მამას უცილობლად ერთი ხატი აქვს, ცხადია, უკეთუ ღმრთივმშვენიერ ხატს ვიგულისხმებთ, ანუ არა სხეულებრივად მოხაზულს, არამედ ღმრთეებრივ თვისებას.
ფსევდო-ბასილი
10. ჰომილია მეათე - შემოქმედი სამებაა...ღვთის ხატად შექმნა ნიშნავს ადამიანის ბატონობას ყველა სულდგმულზე... "ღვთის მსგავსობას" კი ადამიანი თავად აღწევს სახარების მცნებების აღსრულებით და ვნებებზე გამარჯვებით...ღვთის ხატად შეიქმნა "შინაგანი ადამიანი" - მისი გონება.
11. ჰომილია მეთერტმეტე - ადამიანი ყველაზე აღმატებული ქმნილებაა...ღმერთმა ის ანგელოზებს კი არ შეაქმნევინა, არამედ თავად "საკუთარი ხელებით" გამოძერწა.
როცა ადამიანის სულზეა საუბარი (შინაგანი ადამიანი, მსგავსი უფლისა) - ღმერთმა ის შექმნა, ხოლო რაცა სხეულზე (გარეგანი, ხატად უფლისა) - გამოძერწა...ზრდა და ნაყოფიერება . ზრდა სულიერი, და არა ფიზიკური...მუდმივი სულიერი ზრდა არის მცნების აღსრულება.
ციფრ 7-ს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს.რაც იედეურ შაბათთან არის დაკავშირებული. 7-ანის მნიშვნელობას პეტრეც და მაცხოვარიც აღიარებდნენ. "შვიდგზის სამოცდაათი".
"მიწა ვარ მიწად ვიქცევი". ადამიანი - მიკროკოსმი.