ბლოგი ეძღვნება საღვთისმეტყველო და ისტორიულ საკითხებს

Saturday, 8 July 2017

ფარნავაზიანები&ნებროთიანები&არშაკუნიანები

ფარნავაზიანები&ნებროთიანები&არშაკუნიანები

    I.        ფარნავაზ 65 წელი იმეფა
  II.        საურმაგ
III.        მირეან
IV.        ფარნაჯომ
  V.        არშაკ
VI.        [მირდატ]  ძვ.წ. 70-ანი წ.წ. ხორენელი ძვ.წ. 70-ნი -65წ.წ.
VII.        არტაგ 2 წელი იმეფა ძვ.წ. 65-63 წ.წ.
VIII.        ბარცამ-ფარნავაზ
IX.        მირეან
  X.        არშაკ
XI.        ადეროკ  47(57) წელი იმეფა ძვ.წ. 12-35 წ.წ.
XII.        [ფარსმან] 30-60 წ.წ. ხორენელი; არმაზის გამაგრების წარწერა
XIII.        {მირდატ} 75 წ.-მდე; არმაზის გამაგრების წარწერა
XIV.        ქარძამ; არმაზის პიტიახში ბარცამი  75-96 წ.წ ფლავიოს დადეს წარწერა
XV.        ფარსმან; არმაზის პიტიახში კაოს პუბლიკიოს აგრიპა; სერაფიტის წარწერა 97-110-ანი წ.წ.
XVI.        ფარნუკ; არმაზის პიტიახში არმაზაერ სერაფიტის წარწერა 110-ნი წ.წ.
XVII.        მირდატ; არმაზის პიტიახში ამაზასპი
XVIII.        ამაზასპ; არმაზის პიტიახში ადეროკი 120-ანი წ.წ.
XIX.        ფარსმან ქველი; არმაზის პიტიახში-სპასპეტი  ფარსმან-ავაზი (ფარნავაზი) ადრიანე/ანტონინეს ზეობის ხანა 130-140-ანი  წ.წ.
XX.        .... როკ ; არმაზის პიტიახში მირდატი 150-ანი წ.წ.
XXI.        უსტამ 3 წელი იმეფა 161-164 წ.წ. (დედოფალი ღადანა - 165-181 წ.წ.)
XXII.        ფარსმან (182 -230 წ.წ.)

XXIII.        ამაზასპ 230-265 წ.წ.

Saturday, 1 July 2017

გრიგოლ ნოსელი - კონსპექტი


1. სულისა და აღდგომის შესახებ. დიალოგი მაკრინესთან. (
О душе и воскресении. Диалог с сестрой Макриной)  - 

გარდაცვალების შემდეგ სხეული სტიქიონებად იშლება (მიწა, წყალი, ცეცხლი და ჰაერი), თუმცა დაშლილი სხეული თავის სულთან კავშირს ინარჩუნებს. სული კი ღმერთთან მიდის.. თუკი სულს უწმინდურება ახასიათებს ის საუკუნო ცეცხლში იწმინდება და შემდეგ მიდის ღმერთთან.

როგორც ოქრო ინარევებისგან ცეცხლით განიწმინდება, ასევე სული განისმინდება მანკიერებებისგან.

2. დიდი კატექიტური სიტყვა - (სიტყვაი სწავლისაი და მოძღვრებისაი) - ეშმაკიც გამოწროდება, გეჰენიის ცეცხლი - სამალია სულებისთვის, მაცხოვრის შობით და ჯვარცმით და აღდგომით  მოხდა ეშმაკის მოტყება - ადამიანის გამოსყიდვა.

ღმერთი სამ ჰიპოსტასიანია - ღმერთი (მამა), სიტყვა და სული. ადამიანსც აქვს სიტყვა და სული, მაგრამ ღმერთის სიტყვას და სულს თავისი ყოფიერება გააჩნია, ამიტომაც ღმერთის სამგვამოვანია - სამჰიპოსტასიანია.